ป. เอก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 279 / 372

ประโยค - จุดดลสมันดาปลาทำ อรรถถกพระวันวิ องวรร วรรนา - หน้าที่ 508 บทว่า ปุผากภิญญาสุ มีความว่า ภิกษุบิ้นนอนบนที่นอนที่เขาประดับด้วยดอกไม้. บทว่า นมตุ มีความว่า เครื่องปูงล้างลานตที่ทำ คือ ทอด้วยขนแ

เนื้อหาเกี่ยวกับอุปกรณ์การฉันของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงเครื่องรองที่ทำด้วยวัตถุต่างๆ เช่น ทองแดงและเงิน รวมถึงวินิจฉัยเกี่ยวกับการใช้ไม้ในงานต่างๆ เพื่อให้เห็นถึงความเหมาะสมและธรรมเนียมในพระพุ

ประโยค - จุดดลสมเด็จปาลาลัย อารามก์ดีพระวินัย อุตรรา วรรณา - หน้าที่ 564 เขาอาว่าว่า "รับเกิด ท่านผู้เจริญ จักเป็นบุญแก่พวกข้าพเจ้า," สมควรให้ภูมิใจสูงทราบแล้วรับไว้ อารามกับอาราม พิงแลกัน ด้วยประกง

เอกสารนี้สำรวจความสำคัญของอารามและวิหารในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความสัมพันธ์ระหว่างอารามกับอารามวัตถุต่างๆ และการเปรียบเทียบราคาเรือนของพระภิกษุกับชาวบ้าน นอกจากนี้ยังมีการแสดงถึงความต้องการให้ภูมิใจใ

ประโยค - จุดคตสมดุลปาสากา อรรถถคพระวินัย อุจวรร วรรณา - หน้าที่ 579 ภิญญูพุให้เสมอ แสดงทางเดินในที่มีงิษทาง, สงไม่เป็นใหญ่ในที่นั้น. [ว่าด้วยสิทธิแห่งภามิภาค] ในขว่า เอก วรสยุธ นี้ มีความว่า ในสถาน

บทความนี้พูดถึงพระวินัยในบริบทของการใช้และการอนุญาตในการจัดการเสนาสนะ โดยมีหลักการเกี่ยวกับการใช้ในที่ต่างๆ และข้อกำหนดที่ควรปฏิบัติเมื่อเสนาสนะนั้นอาจได้รับความเสียหาย หรือเก่าไป เรื่องราวนี้สื่อถึงค

ประโยค - จุดดมสมณต์ปลาสำคำ อรรถวรรณ พระวิริยะ อุตวรรณ วรรณา - หน้า 585 ภายในสำนักงานตน เป็นผู้เนื่องเป็นอันเดียวกันกับภิกขุทั้งหลายผู้เข้าอุปถัมภ์มาแล้ว. สมาทิ้งขยายออกด้วยอำนาจบริษัท เพราะฉะนั้น พึง

เอกสารนี้พูดถึงการจัดสรรกุฏิให้กับภิกขุในสำนักงานเดียวกัน โดยเน้นความสำคัญที่จะต้องให้รับตามลำดับและอำนวยความสะดวกในบริบทของการเป็นเจ้าภาพให้กับสงฆ์ การควบคุมความเป็นระเบียบและการติดตามการแสดงอุปถัมภ์

ประโยค - จุดสุดสนดป่าจาก อรรถถกพระวินัย อุดวรรค วรรณา - หน้า ที่ 607 สลากัฏ 3 หรือ 4 ที่ แก่กุฎิผู้อวุโสรัษาสำนัก แต่อย่าให้เป็น ประจำ เพราะว่าทายผู้อวุโสยุกและภัต จะพึงถึงความเสียดไว่ว่า "พวกกิฏผู้อ

บทความนี้กล่าวถึงการจัดการสลากภัณฑ์ในพระวินัย โดยเน้นการไม่ให้สลากภัณฑ์ตกเป็นประจำของกุฎิผู้อาวุโสและวิธีการถวายภัตให้ถูกต้อง ตามหลักพระวินัย ซึ่งรวมถึงวิธีการแลกเปลี่ยนและการจัดการกับภัตที่มอบให้แก่ภ

ประกอบ - จุดตัดสนิทปากา อรรถถกพระวันชัย ฉัตรวรรค วรรคา - หน้า ที่ 620 ใด อันทายกเลื่อนในบุคคลแล้วสร้างที่อยู่เพื่อบุคคลนั้น ถวายว่า "ข้ามเจ้าจาวเวาย่ำท่าน" ดังนี้ ภูวินทนันต์ ย่อมเป็นของบุคคลนั้น เท่

เอกสารนี้นำเสนอการปรับเปลี่ยนวาระการบำรุงภักษาให้กับพระภิกษุ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการดำเนินการของทายกที่สร้างที่อยู่อาศัยและภักษาที่เหมาะสม โดยภาษาที่ใช้มีการอธิบายถึงกระบวนการถวายข้าวสารให้ตรงตามหลักฐานใ

ประโยค - จุดดุสิตนดปาลทิรง อรรถถวพระวินิจ ฉุตวรร วรวรา - หน้าที่ 628 อย่างนี้แล้วว่า "ความมีและความไม่มี มีประกายอย่างนั้น คือ มีประกายหลากหลายแต่ใน พระผู้มพระภาคตรัสด้วยอำนาจสมบัติ และวินิจ ความจรรญ

เอกสารนี้พูดถึงแนวความคิดเกี่ยวกับความมีและความไม่มีที่มีประกายหลากหลาย ซึ่งเป็นสิ่งที่พระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุญและบาป, ความสุขและความทุกข์ และบทบาทของความมีในชีวิต นอกจากนี้ยังมี

ประโยค - จุดสุดสมดุลปาถ้ากอธรรถภาพ อรรถภาพพระวินัย อุจจร วรรณะ - หน้าที่ 634 [ว่าด้วยสังฆเภท] วิจฉัยในเทศกวัดดู๋ ๙ ประการ มีย้อว่า "แสดงอธรรมว่า ธรรม" เป็นคำณ. โดยสุดต้นปรับยก่อน. ฤกษ์กรรมบง ๑๐ ชื่อ

เอกสารนี้พูดถึงหลักการและวิจัยในด้านพระวินัย รวมถึงการแสดงธรรมและอธรรม โดยประกอบด้วยองค์โพธิ์กิริยธรรม ๑๓ ประการที่สำคัญ เช่น สติปุฏฐานและสัมปปธาน ข้อมูลเหล่านี้มีความสำคัญในการศึกษาธรรมเพื่อความเข้าใ

ประโยค - จุดตัดสมณทานา อรรถถกพระวินัย อุตรรวา วรรคา - หน้าที่ 644 [ภัณฑัตต์วัตร] วิจินฉัยในภัณฑัตต์วัตร พึงทราบดังนี้:- ในอรรถกถทั้งหลายกล่าวว่า "จะเป็นในเวลากับบ้าน หรือในวัด ก็ตาม การที่กุมุจะไปส

บทความนี้วิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับภัณฑัตต์วัตรและพระวินัย ซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับการนั่งของภิกษุ โดยอ้างอิงเนื้อหาจากอรรถกถาและคำสั่งต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติตนในสถานที่ต่างๆ ทั้งในบ้านและว

ประโยค - จุดดลสมดุลของสภาพธรรม อรรถถาวพระวัน อุปวรร วรณา - หน้า 652 ความสำคัญของภิญญาผู้ตรงตามปฏิ โมกษ์ ยอมเป็นของไม่มีมูล ด้วยอำนาจ แห่งวิบัติที่ไม่มีมูล ว่า คตคดาย อันพระผู้มีพระภาคตรัสรวมทั้ง ๒ อ

เอกสารนี้สำรวจความสำคัญของภิญญาในพระศาสนา โดยเน้นถึงสองสถานะที่สำคัญ ได้แก่ ภิญญาที่ตรงตามปฏิโมกข์ และการที่ภิกษุต้องปฏิบัติตามกฎและความมุ่งหมายในการศึกษาธรรม ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรม และความสามารถในกา

ประโยค - จุดคตัสดมดดนดคา อรรถคตพระวินัย อุตวจรรา วรรณา - หน้าที่ 663 ขำเข้าได้กล่าวเสร็จแล้วในวรธนาแห่งกฐินวิลังก์ [ว่าด้วยการแต่งตัวเป็นต้น] ขอว่า ผ้าสุก นมูณดี มีความว่า ภิกษุณีทั้งหมดหลาย ใช้ประ

บทความนี้พูดถึงการแต่งตัวของภิกษุณีตามหลักพระวินัย โดยมีการกล่าวถึงการใช้ผ้าคาดที่มีความหมายและความสำคัญแตกต่างกัน อธิบายถึงรายละเอียดของเครื่องแต่งกายที่ถูกต้อง อาทิเช่น ผ้าคาดสีขาวและผ้ากาสาวะ รวมทั

ประโยค - จุดตสนมดป่าสากา อรรถถภพระวินัย องฉรรวรรณ - หน้า 677 ที่ทำการสภาสม - ย่อไม่พ้น (จากบท) จริงอยู่ คำอันพระธรรมสงฆาทายยกว่ากล่าวแล้วว่า "ภิญญามี ความสำคัญในของฉันที่รับประนฺว่าสาม ควรได้ประเ

บทของพระวินัยที่กล่าวถึงความสำคัญในการปฏิบัติตามพระธรรม โดยเน้นการประพฤติหรือทำงานอย่างมีปัญญาและความสำคัญของการอยู่ร่วมกันในอาวาสเดียวกัน พระสงฆ์ทุกท่านจำเป็นต้องปฏิบัติตามกฎอย่างเคร่งครัดเพื่อความสง

ประโยค - ปัญญา สมันดิบปะปลากาก อรรถกพระวินัย ปวัติ วินนา - หน้าที่ 716 ผู้เห็นด้วยสมันดิกาบุ อนันต์สิ่งใดขาดจากามีได้ในธรรมะหวังวัง ผู้ใช้ ด้วยปัญญา ซึ่งสามารถอธิษฐานธรรมทั้งวัง ผู้เห็นแม่ซึ่งรูบทั้งห

เนื้อหานี้กล่าวถึงความเข้าใจปัญญาในบริบทของพระวินัย โดยเฉพาะในเรื่องการใช้ปัญญาเพื่อให้เกิดประโยชน์ต่อตนเองและผู้อื่น รวมถึงการสืบทอดความรู้จากพระอรหันต์ที่เป็นแบบอย่างการใช้อำนาจแห่งปัญญาในชีวิตประจำ

ประโยค - ปฏิสนธิสมมติปลากกา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 719 อุเทส โดยอุเทสน ที่ 2 เท่านั้น ดังนี้ว่า ตรุตรีม จตุตรีม ปราปกิจ มนม เป็นอาทิ. สองบทว่า อญฺญู วิจิตฺตีน ได้นำ บรรดาวิตังหลายมี สี

บทความนี้สำรวจบทเรียนเกี่ยวกับพระวินัย โดยเฉพาะในหัวข้อของปฏิสนธิสมมติปลากกา ซึ่งกล่าวถึงความสำคัญของสีวิตและอาณติในเชิงธรรมะ การเกิดขึ้นของการกระทำ ก็ยังมีการเน้นย้ำเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างจิตและร่า

ประโยค - ปัญจมสมันตาปะคา อรรถถาคะพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 725 ในวันอุโบสถ ภิกขุและภิกษุณี พึงสวดสังบาตใด อัญพระผู้มีพระภาคทรงบัญญัติไว้ในวินัยดังนี้ ข้อแจ้งกล่าว สมุฏฐานตามสมควรแก่สังบาตนะ ท่

ในวันอุโบสถ ภิกขุและภิกษุณีจะต้องสวดสังบาตตามที่พระผู้มีพระภาคทรงบัญญัติไว้ในวินัยโดยเริ่มจากสมุฏฐานตามสมควร สัญจริตตนภูตาญ และข้อปฏิบัติอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบวช พระวินัยมีการแบ่งเป็นบทต่างๆ เช่น

ประโยค - ปัญญามิตรปลากะกา อรรถถาพระวันนิ ปริวาร วันนา - หน้าที่ 730 สิกขาบท ๑ อุณาเทียนทิสัญจะสิกขาบท ๑ สองบทว่า อามิสสฤต ภูกาวี ได้แก่ สิกขาบทว่า อามิสส- เหตุ ภิกขุโย โอวาทุ๑, สิกขาบทว่า ด้วยปลารานิ

เนื้อหาในนี้สำรวจเกี่ยวกับสิกขาบทซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาและการปรับปรุงคุณเข้าสู่พระธรรม โดยเฉพาะลักษณะของสิกขาบทที่กล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติ อาทิเช่น การอุทิศตน การรักษาศีล และความเข้าใจเกี่ยวก

ประโยค - ปัญญาแลมป์ปลามัค อรรถคาถาพระวินัย ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 736 อุกกาสูติภิขิบาขบวน. คำว่า สมณจีวร จ นั้น ท่านกล่าวหมายเอาพระบาสนี้ว่าว สมเด็จจีวร ทนายหยุด. [ว่าด้วยสมณภูสนสมุขฐาน] บทว่า เทภานุ

เอกสารนี้กล่าวถึงบทบัญญัติในพระวินัย ปริวาร โดยนำเสนอหลักคำสอนและแนวทางการปฏิบัติตนของพระภิกษุอย่างละเอียด และทำให้เห็นความสำคัญของการรักษาวินัยในหมู่สงฆ์ เนื้อหานี้เป็นการศึกษาเรื่องราวต่างๆ ตั้งแต่อ

ประโยค - ปัญญา สมิติปลาก ปลา Goda อรรถกถพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 741 สองบทว่า ปลูกทิพย์ สุขุมินี ได้แก่ 2 สิกขาบทที่พระ - ผู้มีพระภาคตรัสว่า "ภิฑุณ์ใจ พึงอัการผลังสมาธิ ให้กล่าว ลง 5 วันไป,ภิฑ

เอกสารนี้นำเสนอการตีความและวิเคราะห์สิกขาบทที่กล่าวถึงในพระวินัย โดยมีเนื้อหาที่สำคัญเกี่ยวกับการปฏิบัติตนและการดำรงอยู่ของพระสงฆ์ที่ต้องตามวิถีชีวิตที่ปรากฏในพระธรรมคำสอน ข้อความครอบคลุมถึงสิกขาบทที่

ประโยค - ปัญญามนต์ปลาสากิก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันฉนะ - หน้าที่ 769 ด้วยสัตย์ธรรม อาบัติเพราะทุจฉลาว่า ชื่อว่าอาบัติเนื่องโดยเฉพาะด้วย อสัตธรรม อาบัติเพราะบริโภคบริจาคที่ไม่ควรอย่างนี้ คือ "เพราะไ

เอกสารนี้สำรวจเรื่องอาบัติในพระวินัย รวมถึงศาสตร์การบริโภคที่ไม่เหมาะสมและการเสียสละวัตถุก่อนการบริโภค อธิบายคุณธรรมทั่วไปเกี่ยวกับการพูดความจริงและผลกระทบของการกล่าวเท็จ เรียนรู้วิธีการปฏิบัติที่ช่วย

ประโยค - ปฏิญาณสมณปาฐะ อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัตถนา - หน้าที่ 779 ผู้มีจิตเป็นอุพยากฤดู ย่อมต้องอาบัติ มีไม่แก่กลั้นนอนใน เรือนร่วมกันเป็นดังนั้น พระอรหันต์ย่อมต้องอาบัติใด ภิกษุผู้มีจิต เป็นอุพยากฤด

เอกสารนี้กล่าวถึงการอาบัติในพระวินัยที่เป็นข้อบังคับสำหรับภิกษุในลักษณะต่างๆ เช่น การมีจิตอุพยากฤดูและการเร่งรัดด้วยสุขาเนาน ซี่งอาจทำให้เกิดอาบัติได้ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับข้อห้ามที่พระผู้ม